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生,只能明媒正娶一位妻子,若是谁敢多娶,必定会为天下人所不耻。

    不过,你却可以在拥有一位正妻的基础上,进行纳妾。

    但是,纳妾的数量,也是有严格规定的。

    其中,《周礼》中就记载了这样的规定:“王之妃百二十人:后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”

    也是说,天子可以拥有以皇后为首的一百二十个女人,皇后为嫡妻,她拥有单独与皇帝相处的资格,其它姬妾不能与丈夫独处,而且是否陪伴丈夫要经过皇后的批准。

    这种制度在明清皇宫更进一步,皇帝选中侍寝的妃嫔后,要将名单送给皇后审阅,假如皇后应允,便加盖皇后印。假如皇后坚决不盖此印,皇帝也往往没有办法。如想废后、更换嫡室,那往往要影响皇帝的身后名誉,除了昏君,没有谁愿冒这个风险。

    皇帝乃是天子,他的姬妾数目最多,天子以下,妾的数目便在礼法上锐减,大夫只能纳两妾,士族只能纳一妾。普通的富民则要到正妻年过五十且无子的时候才能纳一妾。而且,所有的妾都不可以陪丈夫整夜,丈夫入睡后,她便必须离开。

    这个规矩对帝王的妾也一样管用。不过,规矩归规矩,肯照办的却没有几个。大多数古代的男人,都是偷偷纳妾,背着自己家里的正妻,在外面买下一处庄院,豢养着自己的姬妾,这也就等同于现代的包**、三nǎi、四nǎi甚至几十nǎi。

    所以,已经知道古代妻妾礼法规定的张彦,能给出的最好的名分,也只能是妾了。虽然貂蝉有倾国倾城的姿sè,但她之前已经有过两个男人了,对于张彦而言,能给出他一个妾的身份,已经是不错的了。

    在古代,除了妾之外,尚有“姬”、“婢”、“**”等名目,每一个名目之后,都有一群生活在痛苦中的女子。

    而“姬、婢、**”,她们事实上就是妾,但是由于没有法律地位,她们的遭遇连妾都不如。

    最可怜的当属**,世家大族的府中,往往都豢养着一批名为**的女人,这些女人被称为家**。家**不但要为他们的主人提供必要的服务,平常的时候,府中若是来了重要客人,还要听从家主的安排,去陪侍客人。

    家**这样的女子,命运往往是悲惨的,也由此可见古代男尊女卑的大前提下,女人真的就像是一件衣服一样,有权有势的人,甚至可以随穿随扔。

    或许,这也是古代女子的悲哀吧。

    貂蝉听到张彦给出的这个名分,只是淡然一笑,却没有说什么。在她情窦初开之时,为了除去董卓这个害人jing,貂蝉放弃了她所能选择的道路,从此对未来再无憧憬。

    甚至,她从来就没有选择过,因为这个浑浊的世道,没有给她选择的机会。

    对于她而言,心早已经死了,不管服侍谁,都是一个样子的。

    在这等级森严、男尊女卑的古代,貂蝉也只能向现实低头,如果要怪的话,也只能怪她长得太过美丽了。

    如果长相可以选择的话,她肯定会选择让自己长得丑陋一些,或许,她就能够像天下其他平凡的女子一样,相夫教子,平平淡淡的过完她的一生,直到终老。

    “明ri,带我去祭拜吧!”貂蝉的心情跌落到了谷底,董卓、吕布都死了,现在又来了一个张彦,她的美丽非但没有给她带来荣耀,带来幸福,反而带来了无尽的折磨,这种折磨,在她的身体上,心灵上,永远都无法磨灭。

    张彦见貂蝉轻描淡写的说出了这番话,对于他给出的名分,似乎并没有什么意见,也没有发表任何言论,是默认了,还是怎么了?

    这时,貂蝉朝张彦走了过来,就站在张彦的面前,微微欠了一**子,轻声道:“时候不早了,就让**妾伺候大人歇息吧。”

    听到貂蝉的这番话时,张彦基本上可以确定,貂蝉默认了他给出的名分。

    今夜,张彦将拥抱着这个传奇的女子入睡。

    张彦心花怒发,一把将貂蝉给横抱了起来,貂蝉吃了一惊,没想到张彦会如此直接,略带着一丝羞怯,将手臂环住了张彦的脖子。

    张彦抱着貂蝉,径直朝房中走去,到了房间里,将貂蝉放在了床榻上,连蜡烛都没有点,便迫不及待的将嘴唇凑了上去,直接贴在了貂蝉的樱桃小嘴上,一阵狂吻。

    貂蝉已经被两个男人当过玩偶,对于男女之事早已经非常的jing通,张开了她的樱桃小嘴,伸出了柔软、湿滑且带着温度的舌头,便勾住了张彦的舌头,紧紧的缠在了一起,双手却在张彦身上一阵**,熟练的解开了张彦的衣带……(未完待续。)
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