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481 美得冒泡,神秘的香巴拉

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越来越猛烈。好在马车上雕刻有阵法符文,一个青色的罩子将龙马和马车笼罩起来。

    能够吹碎山峰,吹动巨石的罡风却奈何不了那一层仿佛鸡蛋壳一样厚薄的青纱罩。

    王钟轻轻点的点了点头。这位萨格尔王不愧是底蕴深厚的大神,所用之物没有一个是凡品。和萨格尔王比起来,自己的底蕴要差的很多。

    至少自己的马车就没有这样的功能。

    “使君,这罡风来自九霄云外,阴寒无比。特别是对元神伤害尤为剧烈,如果有人的元神不小心掉落其中,不消一时三刻,就会被千刀万剐。”

    米琼卡德怕王钟憋闷,主动介绍道。

    “修行人三灾五难中的风灾就是此物。”

    王钟点头。

    “这辆马车上除了雕刻有符咒之外,还有一块避风珠,所以才能在这凶猛的罡风中前行。”

    米琼卡德指了指车顶,散发着绿光的宝珠,有些得意的说道:

    “这颗珠子,可是萨格尔王的战利品。以前的雪域妖魔横行,其中有一个叫风的妖怪,经常吹起大风,拔树倒屋,祸害人间。萨格尔王听说后,亲自到风的老巢和他宣战。两人打了七天七夜,天昏地暗,太阳和月亮都消失了。最后还是英勇的萨格尔王战胜了大风,并且用他最珍贵的骸骨制作成这颗避风珠。从此雪域再也没有遭受风的侵扰。”

    王钟饶有兴趣的听着萨格尔王的故事,他虽然已经从说书艺人那里听到了一些,但是听他的大臣,亲身经历过的人讲,又是截然不同的感觉。

    毫无疑问,萨格尔王是一位伟大的君主。也是一个伟大的英雄,否则也不会被雪域人世代传唱。

    《萨格尔》也是一部伟大的东方史诗。

    与世界上其它一些著名的英雄史诗相比,《格萨尔》有两个显著特点:第一,它世代相传,至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传,是一部活形态的英雄史诗,一部典型的非物质文化遗产。第二,它是世界上最长的一部英雄史诗,有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲,堪称世界史诗之最。

    在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中,那些才华出众的民间说唱艺人,起着巨大的作用,他们是史诗最直接的创造者、最忠诚的继承者和最热情的传播者。

    马车的速度很快,快到米琼卡德还没有讲完萨格尔王的一个章节。因为王钟已经能够看到那神圣的雪山,还有雪山包围中的莲花瓣形状的神国。

    “香巴拉!”

    米琼卡德指着神国,面色激动的大声赞美道。

    香巴拉,又译为“香格里拉”,意为“持安乐”,是佛教所说的神话世界,时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度,而佛学界则认为香巴拉是另一个空间里的世外桃源。

    香巴拉的形状正如传说中的那样,香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同莲瓣,周围被雪山环抱,从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿,宫殿中央是各种王的寝宫宝座,王们拥有许多大臣和军队,可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富,人民安居乐业,从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法,供奉三宝……

    “这就是萨格尔王的神国,也是雪域人最向往的圣地,香格里拉。这里没有纷争,没有痛苦,没有悲伤,有的只有幸福,只有安康。”

    米琼卡德一脸自豪的说道。

    “只有伟大的萨格尔王,才能诞生这么伟大的神国。”

    “的确是美轮美奂,怪不得雪域人念念不忘香格里拉。”

    王钟心中暗暗的想到。

    曾经有一个传说,据说上帝曾经和雪域民打赌,如果他输了,双方就交换住所,结果上帝真的输了。雪域人到了天堂才发现,上帝是故意输的。

    这个故事虽然有点夸张,但是你能够想象雪域的美丽。

    但是,雪域的美比起香格里拉来说,就仿佛是一个凡间女子和仙女之间的差别。

    香格里拉所有的建筑都是用美玉雕成,所有的河流里流淌的不是河水,是纯净的水晶和珍珠。。。

    嗡!

    嗡!

    嗡!

    随着连绵不绝的牛角号被吹响,各种丝竹演奏出美妙的音乐。空中更有无数的仙女在翩翩起舞,一片片的花瓣落下,形成惊人的美丽。(未完待续。)
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