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第五三章 忽图圣歌,暗斗瑶馨

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;   地位同等的大祭司则主持祈福、治病、除灾、探秘、演武等其余各项教务,尤其在选立灵女之时,大祭司的意见最为关键,在诸方相持不下时可一语定夺!

    南沐段氏作为南沐最势大的世家,其与忽图圣教的关系一直密不可分。

    不说偶有段氏族人出任教主,仅凭教务权脉中地位最高的灵女一位,已经连续五届被段家垄断,段家与忽图圣教的亲密度即可见一斑。

    本代灵女本是与段荆南同辈份的远房族妹,一直身康体健,却不意于旬月前无故暴毙。段家派出数名武功名家、医道圣手都找不出因由,这亦成为近来震荡南沐的一大奇案。

    十数日间,舆论在悲愤苦逼的教众中逐渐形成一种声音,有说法因为段氏无良,天降噩运于灵女,方有此奇祸加身。

    紧接着两位护法、数位令主联名要求修改灵女选拔方法,大祭司态度模糊虽未同意也没反对,一付冷眼旁观的架势。

    有人出头无人反对,于是忽图圣教就搞了一个类似后世‘全民公举’的活动,反正过程也没专人监督,结论便是上代灵女虽为意外身亡,但灵女乃教中圣位,不可一日无主,灵女选拔今次采取公选,定于五日后公决。

    有资格出任灵女的都是受到教主点化过的少女,才情出众,相貌绝美,一般只是从有限的几个世家候选人中选取,近几届都是走个过场,由上任灵女宣布授位传承。

    段家连续历任五代灵女,自家人知自家事,这次灵女暴毙让段氏措手不及,那些在灵女授位时准备的什么‘天授神权’、‘神主托梦’的招数再也使不出来,夺取灵女之位史无前例受到挑战。

    既然是第一次尝试公决选人,里面的规章标准自然不甚齐全,漏洞百出,这样既让其他候选者有了机会,也没让段氏一门断绝念想,毕竟几代灵女出自段家,段氏在民众中的影响力还是最大。

    时间紧迫,选择灵女的方案便也无法标新立异,因循守旧之下,还是那么几条“身家清白,才情出众,相貌宜人,悲天悯怀。”

    能真正比拼的除了相貌外主要就是才情。

    才,要精通忽图教义,能作答现场考官的疑问,情,要擅长诗画琴歌,独步南沐。

    这次选拔尤其定了一个标准,忽图圣教自上任教主以降,数十年来均致力谱写圣教圣歌,当世之间无论佛道均有其法音梵唱,忽图圣教立教数百年教众万万千,却没有自己代表的圣歌,实为大憾事。

    故此,本次灵女选拔,指明满足条件者,首推在圣歌谱写吟唱比试中夺魁之女。

    另外几方势力似早知有此结果,早早开始准备谱曲练唱的环节,甚至田家据说请来了当今名动天下的琴仙瑶馨大家为其谱曲演练,民间已有说法灵女非田家不可得。

    听到段荆南详细解释,知枫这才算是完全获悉段家如此着急请自己来谱曲,段凝眉、段正轩、段荆南父子三人分别强调而且如此礼遇的原因。

    一旦灵女之争败北,敌对势力上位,以灵女在忽图圣教中的地位、权势和影响力,完全能左右教众的意志。再加上教内信徒中达官显贵何其之多,若群起攻之,那时段门可就到了叫天不应唤地不灵的绝境了。

    沉默半晌后,知枫详细询问了南沐国相关的风土人情,民众的性情喜好,本地盛行的曲调风格,在段氏父子可怜巴巴期待无比的目光中,知枫洒然一笑,“二位且放宽心,小子已有计较!”

    施施然走出密室,知枫仰视苍穹,瑶馨,馨大家,馨姊姊,就让咱们再比一场,将这场没有比完的琴会再论一遭吧!

    知少爷忽然想起那首“棋子”来,自家样子要多猥琐有多猥琐,脑海中已是一幅说不清道不明的图画了。

    ***

    下一章,猪脚被小小逆推哦,大家给力收藏啊!
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